大般若波羅蜜多經卷第一百一

性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
若
有
攝

如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生

性
空；
若
有
攝
受
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為
攝
受
真

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

有
攝
受
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為
攝
受
內
空、
外
空、

布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
若

為
希
有，
若
有
攝
受
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為
攝
受

時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
多
甚

初
分
攝
受
品
第
二
十
九
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
一

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

道
相
智、
一
切
相
智；
若
有
攝
受
般
若
波
羅
蜜
多，

若
有
攝
受
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為
攝
受
一
切
智、

若
波
羅
蜜
多，
則
為
攝
受
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性；

大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法；
若
有
攝
受
般

則
為
攝
受
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、

攝
受
五
眼、
六
神
通；
若
有
攝
受
般
若
波
羅
蜜
多，

願
解
脫
門；
若
有
攝
受
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為

羅
蜜
多，
則
為
攝
受
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支；
若
有
攝
受
般
若
波

蜜
多，
則
為
攝
受
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
若
有
攝
受
般
若
波
羅

有
攝
受
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為
攝
受
八
解
脫、
八

多，
則
為
攝
受
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定；
若

諦、
滅
聖
諦、
道
聖
諦；
若
有
攝
受
般
若
波
羅
蜜

受
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為
攝
受
苦
聖
諦、
集
聖

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不

空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、

攝
受
者，
則
能
攝
受
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
若
於
般
若
波
羅
蜜
多
能

多
能
攝
受
者，
則
能
攝
受
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、

般
若
波
羅
蜜
多
甚
為
希
有，
若
於
般
若
波
羅
蜜

爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。

切
善
法。

受
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為
攝
受
世
間、
出
世
間
一

波
羅
蜜
多，
則
為
攝
受
無
上
正
等
菩
提；
若
有
攝

羅
蜜
多，
則
為
攝
受
菩
薩
十
地；
若
有
攝
受
般
若

蜜
多，
則
為
攝
受
獨
覺
菩
提；
若
有
攝
受
般
若
波

來
果、
不
還
果、
阿
羅
漢
果；
若
有
攝
受
般
若
波
羅

有
攝
受
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為
攝
受
預
流
果、
一

則
為
攝
受
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門；
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

羅
蜜
多
能
攝
受
者，
則
能
攝
受
佛
十
力、
四
無
所

攝
受
者，
則
能
攝
受
五
眼、
六
神
通；
若
於
般
若
波

解
脫
門、
無
願
解
脫
門；
若
於
般
若
波
羅
蜜
多
能

羅
蜜
多
能
攝
受
者，
則
能
攝
受
空
解
脫
門、
無
相

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支；
若
於
般
若
波

能
攝
受
者，
則
能
攝
受
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處；
若
於
般
若
波
羅
蜜
多

若
波
羅
蜜
多
能
攝
受
者，
則
能
攝
受
八
解
脫、
八

則
能
攝
受
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定；
若
於
般

聖
諦、
道
聖
諦；
若
於
般
若
波
羅
蜜
多
能
攝
受
者，

蜜
多
能
攝
受
者，
則
能
攝
受
苦
聖
諦、
集
聖
諦、
滅

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
若
於
般
若
波
羅

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

若
波
羅
蜜
多
能
攝
受
者，
則
能
攝
受
真
如、
法
界、

可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空；
若
於
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

波
羅
蜜
多
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
於
此
般
若

受
世
間、
出
世
間
一
切
善
法。

菩
提；
若
於
般
若
波
羅
蜜
多
能
攝
受
者，
則
能
攝

若
波
羅
蜜
多
能
攝
受
者，
則
能
攝
受
無
上
正
等

多
能
攝
受
者，
則
能
攝
受
菩
薩
十
地；
若
於
般

者，
則
能
攝
受
獨
覺
菩
提；
若
於
般
若
波
羅
蜜

還
果、
阿
羅
漢
果；
若
於
般
若
波
羅
蜜
多
能
攝
受

蜜
多
能
攝
受
者，
則
能
攝
受
預
流
果、
一
來
果、
不

切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門；
若
於
般
若
波
羅

若
於
般
若
波
羅
蜜
多
能
攝
受
者，
則
能
攝
受
一

攝
受
者，
則
能
攝
受
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智；

無
忘
失
法、
恒
住
捨
性；
若
於
般
若
波
羅
蜜
多
能

法；
若
於
般
若
波
羅
蜜
多
能
攝
受
者，
則
能
攝
受

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

彼
安
住
淨
戒
波
羅
蜜
多；
若
諸
有
情
長
夜
忿
恚，

是
菩
薩
摩
訶
薩
於
內
外
法
一
切
悉
捨，
方
便
令

彼
安
住
布
施
波
羅
蜜
多；
若
諸
有
情
長
夜
破
戒，

是
菩
薩
摩
訶
薩
於
內
外
法
一
切
悉
捨，
方
便
令

願
而
為
上
首。
若
諸
有
情
為
慳
貪
故
長
夜
鬥
諍，

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
以
大
悲

切
智
智
心，
用
無
所
得
為
方
便，
長
夜
修
行
布
施、

願。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
一

害，
彼
適
興
心
速
遭
殃
禍，
自
當
殄
滅
不
果
所

慢
者，
於
此
菩
薩
摩
訶
薩
所，
欲
為
讎
隙
凌
辱
違

道
梵
志，
若
諸
惡
魔
及
魔
眷
屬，
若
餘
暴
惡
增
上

為
說，
我
等
樂
聞。
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
有
種
種
外

為
汝
分
別
解
說。
　
天
帝
釋
言：
唯
然！
大
聖！
願
時

後
法
功
德
勝
利。
汝
應
諦
聽
極
善
作
意，
吾
當

寫、
解
說、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等，
現
法、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

安
立
彼
令
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空，
或

散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法

空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、

離
生
死，
或
安
立
彼
令
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空

薩
摩
訶
薩
能
以
種
種
善
巧
方
便
令
彼
斷
滅
永

夜
恒
為
貪、
瞋、
癡
等
隨
眠
纏
垢
之
所
擾
亂，
是
菩

安
住
般
若
波
羅
蜜
多。
若
諸
有
情
流
轉
生
死，
長

是
菩
薩
摩
訶
薩
於
內
外
法
一
切
悉
捨，
方
便
令
彼

彼
安
住
靜
慮
波
羅
蜜
多；
若
諸
有
情
長
夜
愚
癡，

是
菩
薩
摩
訶
薩
於
內
外
法
一
切
悉
捨，
方
便
令

彼
安
住
精
進
波
羅
蜜
多；
若
諸
有
情
長
夜
心
亂，

是
菩
薩
摩
訶
薩
於
內
外
法
一
切
悉
捨，
方
便
令

彼
安
住
安
忍
波
羅
蜜
多；
若
諸
有
情
長
夜
懈
怠，

是
菩
薩
摩
訶
薩
於
內
外
法
一
切
悉
捨，
方
便
令

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

立
彼
令
住
菩
薩
十
地，
或
安
立
彼
令
住
無
上
正

果、
阿
羅
漢
果，
或
安
立
彼
令
住
獨
覺
菩
提，
或
安

摩
地
門，
或
安
立
彼
令
住
預
流
果、
一
來
果、
不
還

相
智，
或
安
立
彼
令
住
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三

住
捨
性，
或
安
立
彼
令
住
一
切
智、
道
相
智、
一
切

十
八
佛
不
共
法，
或
安
立
彼
令
住
無
忘
失
法、
恒

十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

安
立
彼
令
住
五
眼、
六
神
通，
或
安
立
彼
令
住
佛

令
住
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門，
或

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，
或
安
立
彼

定、
十
遍
處，
或
安
立
彼
令
住
四
念
住、
四
正
斷、
四
神

色
定，
或
安
立
彼
令
住
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第

道
聖
諦，
或
安
立
彼
令
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無

議
界，
或
安
立
彼
令
住
苦
聖
諦、
集
聖
諦、
滅
聖
諦、

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

寫、
解
說、
廣
令
流
布，
其
地
方
所
若
有
惡
魔
及
魔

波
羅
蜜
多
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
於
此
般
若

利。

若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩
所
獲
後
法
功
德
勝

讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
流
布
般

至
證
入
無
餘
涅
槃。
憍
尸
迦！
如
是
名
為
受
持、

隨
本
所
願
安
立
有
情，
令
於
三
乘
修
學
究
竟，
乃

世
速
證
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
無
量
眾，

修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
於
當
來

摩
訶
薩
由
於
般
若
波
羅
蜜
多
受
持、
讀
誦、
精
勤

摩
訶
薩
所
獲
現
法
功
德
勝
利。
　
憍
尸
迦！
是
菩
薩

如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
流
布
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩

法。
　
憍
尸
迦！
如
是
名
為
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、

等
菩
提，
或
安
立
彼
令
住
世
間、
出
世
間
一
切
善

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

力，
能
摧
惡
法
增
眾
善
故。
　
憍
尸
迦！
云
何
般
若

當
殄
滅。
何
以
故？
憍
尸
迦！
由
此
般
若
具
大
威

波
羅
蜜
多
威
神
力
故，
令
彼
惡
事
於
其
方
所
自

等
於
此
菩
薩
摩
訶
薩
所
欲
為
惡
事，
由
此
般
若

修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
諸
惡
魔

復
如
是。
若
善
男
子、
善
女
人
輩
受
持、
讀
誦、
精
勤

益
身
命
故。
當
知
般
若
波
羅
蜜
多
具
大
勢
力，
亦

故？
憍
尸
迦！
由
此
莫
耆
具
大
威
力，
能
伏
眾
毒

生
怖
死
走
投
妙
藥，
蛇
聞
藥
氣
尋
便
退
走。
何
以

有
大
毒
蛇
飢
行
求
食，
遇
見
生
類
欲
螫
噉
之，
其

迦！
如
有
妙
藥
名
曰
莫
耆，
是
藥
威
勢
能
銷
眾
毒，

惡
漸
滅
功
德
漸
生，
後
依
三
乘
得
盡
苦
際。
憍
尸

令
速
隱
沒
終
不
能
成。
彼
因
暫
聞
般
若
聲
故，
眾

者，
憎
嫉
般
若
波
羅
蜜
多
欲
為
障
礙，
詰
責
違
拒

眷
屬，
或
有
種
種
外
道
梵
志
及
餘
暴
惡
增
上
慢

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
所
有
常
想、
樂
想、
我
想、

戒、
忿
恚、
懈
怠、
散
亂、
愚
癡，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！
如

尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
所
有
慳
貪、
破

有
見、
無
見
乃
至
種
種
諸
惡
見
趣，
增
彼
對
治。
　
憍

迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
一
切
常
見、
斷
見、

見、
受
者
見、
知
者
見、
見
者
見，
增
彼
對
治。
　
憍
尸

士
夫
見、
補
特
伽
羅
見、
意
生
見、
儒
童
見、
作
者

滅
我
見、
有
情
見、
命
者
見、
生
者
見、
養
育
者
見、

縛，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能

般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
一
切
障
蓋、
隨
眠、
纏
垢、
結

苦
憂
惱
純
大
苦
蘊，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是

明、
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎

對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
無

是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
貪
欲、
瞋
恚、
愚
癡，
增
彼

波
羅
蜜
多
能
滅
惡
法
增
長
眾
善？
　
憍
尸
迦！
如

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

治；
能
滅
舌
界
取，
增
彼
對
治；
能
滅
味
界、
舌
識

識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
取，
增
彼
對

對
治；
能
滅
鼻
界
取，
增
彼
對
治；
能
滅
香
界、
鼻

耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
取，
增
彼

彼
對
治；
能
滅
耳
界
取，
增
彼
對
治；
能
滅
聲
界、

界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
取，
增

波
羅
蜜
多，
能
滅
眼
界
取，
增
彼
對
治；
能
滅
色

觸、
法
處
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若

對
治；
能
滅
色
處
取，
增
彼
對
治；
能
滅
聲、
香、
味、

處
取，
增
彼
對
治；
能
滅
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
取，
增
彼

對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
眼

滅
色
取，
增
彼
對
治；
能
滅
受、
想、
行、
識
取，
增
彼

增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能

多，
能
滅
一
切
貪
行、
瞋
行、
癡
行、
慢
行、
疑
見
行
等，

淨
想，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共

空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢

波
羅
蜜
多，
能
滅
內
空
取，
增
彼
對
治；
能
滅
外

歎
苦
憂
惱
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若

能
滅
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁

如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
無
明
取，
增
彼
對
治；

治；
能
滅
集、
滅、
道
聖
諦
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！

如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
苦
聖
諦
取，
增
彼
對

能
滅
水、
火、
風、
空、
識
界
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！

如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
地
界
取，
增
彼
對
治；

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！

意
界
取，
增
彼
對
治；
能
滅
法
界、
意
識
界
及
意
觸、

身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
取，
增
彼
對
治；
能
滅

能
滅
身
界
取，
增
彼
對
治；
能
滅
觸
界、
身
識
界
及

界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
取，
增
彼
對
治；

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！

住
取，
增
彼
對
治；
能
滅
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
四
念

治；
能
滅
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
取，
增
彼
對

如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
八
解
脫
取，
增
彼
對

滅
四
無
量、
四
無
色
定
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！

若
波
羅
蜜
多，
能
滅
四
靜
慮
取，
增
彼
對
治；
能

若
波
羅
蜜
多
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般

多
取，
增
彼
對
治；
能
滅
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般

尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
布
施
波
羅
蜜

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
取，
增
彼
對
治。
　
憍

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

羅
蜜
多，
能
滅
真
如
取，
增
彼
對
治；
能
滅
法
界、

自
性
空
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波

相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

能
滅
預
流
取，
增
彼
對
治；
能
滅
一
來、
不
還、
阿
羅

取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，

陀
羅
尼
門
取，
增
彼
對
治；
能
滅
一
切
三
摩
地
門

治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
一
切

增
彼
對
治；
能
滅
道
相
智、
一
切
相
智
取，
增
彼
對

尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
一
切
智
取，

增
彼
對
治；
能
滅
恒
住
捨
性
取，
增
彼
對
治。
　
憍

迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
無
忘
失
法
取，

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸

彼
對
治，
能
滅
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
佛
十
力
取，
增

增
彼
對
治；
能
滅
六
神
通
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸

　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
五
眼
取，

對
治；
能
滅
無
相、
無
願
解
脫
門
取，
增
彼
對
治。

如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
空
解
脫
門
取，
增
彼

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

多，
能
滅
一
切
魔
所
住
法
及
能
生
長
一
切
善
事，

槃
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜

　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
乃
至
能
滅
般
涅

彼
對
治；
能
滅
獨
覺
乘、
無
上
乘
取，
增
彼
對
治。

迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
能
滅
聲
聞
乘
取，
增

治；
能
滅
無
上
正
等
菩
提
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸

若
波
羅
蜜
多，
能
滅
菩
薩
摩
訶
薩
法
取，
增
彼
對

三
藐
三
佛
陀
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般

蜜
多，
能
滅
菩
薩
摩
訶
薩
取，
增
彼
對
治；
能
滅

覺
果
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅

蜜
多，
能
滅
獨
覺
取，
增
彼
對
治；
能
滅
獨
覺
向
獨

漢
果
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅

一
來
向
一
來
果、
不
還
向
不
還
果、
阿
羅
漢
向
阿
羅

多，
能
滅
預
流
向
預
流
果
取，
增
彼
對
治；
能
滅

漢
取，
增
彼
對
治。
　
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不

勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、

空
令
無
損
減，
增
長
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、

損
減。
何
以
故？
以
無
所
得
為
方
便
故。
　
增
長
內

增
長
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
令
無

法
增
長。
　
所
謂
增
長
布
施
波
羅
蜜
多
令
無
損
減，

現
在
諸
佛
亦
常
護
念
如
是
菩
薩，
令
惡
法
滅
善

切
災
橫
侵
惱，
如
法
所
求
無
不
滿
足，
十
方
世
界

天、
淨
居
天
等
并
諸
善
神
皆
同
擁
護，
不
令
一

忍
界
主
大
梵
天
王、
極
光
淨
天、
遍
淨
天、
廣
果

常
為
三
千
大
千
世
界
四
大
天
王
及
天
帝
釋、
堪

理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
是
菩
薩
摩
訶
薩

波
羅
蜜
多
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
於
此
般
若

是
故
般
若
波
羅
蜜
多，
有
無
數
量
大
威
神
力。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

無
損
減，
增
長
無
相、
無
願
解
脫
門
令
無
損
減。
何

以
故？
以
無
所
得
為
方
便
故。
　
增
長
空
解
脫
門
令

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
令
無
損
減。
何

　
增
長
四
念
住
令
無
損
減，
增
長
四
正
斷、
四
神
足、

遍
處
令
無
損
減。
何
以
故？
以
無
所
得
為
方
便
故。

八
解
脫
令
無
損
減，
增
長
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

無
損
減。
何
以
故？
以
無
所
得
為
方
便
故。
　
增
長

四
靜
慮
令
無
損
減，
增
長
四
無
量、
四
無
色
定
令

無
損
減。
何
以
故？
以
無
所
得
為
方
便
故。
　
增
長

　
增
長
苦
聖
諦
令
無
損
減，
增
長
集、
滅、
道
聖
諦
令

議
界
令
無
損
減。
何
以
故？
以
無
所
得
為
方
便
故。

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

令
無
損
減，
增
長
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

減。
何
以
故？
以
無
所
得
為
方
便
故。
　
增
長
真
如

可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
令
無
損

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
離
斷
生
命，
教
他
離

不
為
慳
嫉、
忿
恨、
覆
惱、
諂
誑、
矯
等
之
所
隱
蔽。
　
憍

稱
量
談
說
詞
無
錯
亂，
深
知
恩
義
堅
事
善
友，

　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
發
言
威
肅
聞
皆
敬
受，

地
門
令
無
損
減。
何
以
故？
以
無
所
得
為
方
便
故。

長
一
切
陀
羅
尼
門
令
無
損
減，
增
長
一
切
三
摩

令
無
損
減。
何
以
故？
以
無
所
得
為
方
便
故。
　
增

長
一
切
智
令
無
損
減，
增
長
道
相
智、
一
切
相
智

令
無
損
減。
何
以
故？
以
無
所
得
為
方
便
故。
　
增

故。
　
增
長
無
忘
失
法
令
無
損
減，
增
長
恒
住
捨
性

不
共
法
令
無
損
減。
何
以
故？
以
無
所
得
為
方
便

無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛

得
為
方
便
故。
　
增
長
佛
十
力
令
無
損
減，
增
長
四

減，
增
長
六
神
通
令
無
損
減。
何
以
故？
以
無
所

以
故？
以
無
所
得
為
方
便
故。
　
增
長
五
眼
令
無
損

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

見，
教
他
離
邪
見，
讚
說
離
邪
見
法，
歡
喜
讚
歎
離

讚
說
離
瞋
恚
法，
歡
喜
讚
歎
離
瞋
恚
者；
自
離
邪

歡
喜
讚
歎
離
貪
欲
者；
自
離
瞋
恚，
教
他
離
瞋
恚，

者；
自
離
貪
欲，
教
他
離
貪
欲，
讚
說
離
貪
欲
法，

穢
語，
讚
說
離
雜
穢
語
法，
歡
喜
讚
歎
離
雜
穢
語

喜
讚
歎
離
麤
惡
語
者；
自
離
雜
穢
語，
教
他
離
雜

惡
語，
教
他
離
麤
惡
語，
讚
說
離
麤
惡
語
法，
歡

離
間
語
法，
歡
喜
讚
歎
離
離
間
語
者；
自
離
麤

語
者；
自
離
離
間
語，
教
他
離
離
間
語，
讚
說
離

誑
語，
讚
說
離
虛
誑
語
法，
歡
喜
讚
歎
離
虛
誑

喜
讚
歎
離
欲
邪
行
者；
自
離
虛
誑
語，
教
他
離
虛

欲
邪
行，
教
他
離
欲
邪
行，
讚
說
離
欲
邪
行
法，
歡

離
不
與
取
法，
歡
喜
讚
歎
離
不
與
取
者；
自
離

生
命
者；
自
離
不
與
取，
教
他
離
不
與
取，
讚
說

斷
生
命，
讚
說
離
斷
生
命
法，
歡
喜
讚
歎
離
斷

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

羅
蜜
多
法，
歡
喜
讚
歎
行
般
若
波
羅
蜜
多
者。
　
憍

羅
蜜
多，
教
他
行
般
若
波
羅
蜜
多，
讚
說
般
若
波

歡
喜
讚
歎
行
靜
慮
波
羅
蜜
多
者；
自
行
般
若
波

他
行
靜
慮
波
羅
蜜
多，
讚
說
靜
慮
波
羅
蜜
多
法，

行
精
進
波
羅
蜜
多
者；
自
行
靜
慮
波
羅
蜜
多，
教

波
羅
蜜
多，
讚
說
精
進
波
羅
蜜
多
法，
歡
喜
讚
歎

羅
蜜
多
者；
自
行
精
進
波
羅
蜜
多，
教
他
行
精
進

讚
說
安
忍
波
羅
蜜
多
法，
歡
喜
讚
歎
行
安
忍
波

自
行
安
忍
波
羅
蜜
多，
教
他
行
安
忍
波
羅
蜜
多，

波
羅
蜜
多
法，
歡
喜
讚
歎
行
淨
戒
波
羅
蜜
多
者；

波
羅
蜜
多，
教
他
行
淨
戒
波
羅
蜜
多，
讚
說
淨
戒

法，
歡
喜
讚
歎
行
布
施
波
羅
蜜
多
者；
自
行
淨
戒

教
他
行
布
施
波
羅
蜜
多，
讚
說
布
施
波
羅
蜜
多

　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
行
布
施
波
羅
蜜
多，

邪
見
者。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

他
住
無
際
空，
讚
說
無
際
空
法，
歡
喜
讚
歎
住
無

空
法，
歡
喜
讚
歎
住
畢
竟
空
者；
自
住
無
際
空，
教

者；
自
住
畢
竟
空，
教
他
住
畢
竟
空，
讚
說
畢
竟

無
為
空，
讚
說
無
為
空
法，
歡
喜
讚
歎
住
無
為
空

歡
喜
讚
歎
住
有
為
空
者；
自
住
無
為
空，
教
他
住

自
住
有
為
空，
教
他
住
有
為
空，
讚
說
有
為
空
法，

空，
讚
說
勝
義
空
法，
歡
喜
讚
歎
住
勝
義
空
者；

喜
讚
歎
住
大
空
者；
自
住
勝
義
空，
教
他
住
勝
義

者；
自
住
大
空，
教
他
住
大
空，
讚
說
大
空
法，
歡

教
他
住
空
空，
讚
說
空
空
法，
歡
喜
讚
歎
住
空
空

外
空
法，
歡
喜
讚
歎
住
內
外
空
者；
自
住
空
空，

空
者；
自
住
內
外
空，
教
他
住
內
外
空，
讚
說
內

空，
教
他
住
外
空，
讚
說
外
空
法，
歡
喜
讚
歎
住
外

讚
說
內
空
法，
歡
喜
讚
歎
住
內
空
者；
自
住
外

尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
住
內
空，
教
他
住
內
空，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

性
空
法，
歡
喜
讚
歎
住
自
性
空
者；
自
住
無
性
自

空
者；
自
住
自
性
空，
教
他
住
自
性
空，
讚
說
自

住
無
性
空，
讚
說
無
性
空
法，
歡
喜
讚
歎
住
無
性

歡
喜
讚
歎
住
不
可
得
空
者；
自
住
無
性
空，
教
他

得
空，
教
他
住
不
可
得
空，
讚
說
不
可
得
空
法，

法
空
法，
歡
喜
讚
歎
住
一
切
法
空
者；
自
住
不
可

自
住
一
切
法
空，
教
他
住
一
切
法
空，
讚
說
一
切

相
空，
讚
說
共
相
空
法，
歡
喜
讚
歎
住
共
相
空
者；

喜
讚
歎
住
自
相
空
者；
自
住
共
相
空，
教
他
住
共

自
相
空，
教
他
住
自
相
空，
讚
說
自
相
空
法，
歡

讚
說
本
性
空
法，
歡
喜
讚
歎
住
本
性
空
者；
自
住

無
變
異
空
者；
自
住
本
性
空，
教
他
住
本
性
空，

住
無
變
異
空，
讚
說
無
變
異
空
法，
歡
喜
讚
歎
住

歡
喜
讚
歎
住
散
空
者；
自
住
無
變
異
空，
教
他

際
空
者；
自
住
散
空，
教
他
住
散
空，
讚
說
散
空
法，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

定
法，
歡
喜
讚
歎
住
法
定
者；
自
住
法
住，
教
他

離
生
性
者；
自
住
法
定，
教
他
住
法
定，
讚
說
法

教
他
住
離
生
性，
讚
說
離
生
性
法，
歡
喜
讚
歎
住

等
性
法，
歡
喜
讚
歎
住
平
等
性
者；
自
住
離
生
性，

異
性
者；
自
住
平
等
性，
教
他
住
平
等
性，
讚
說
平

變
異
性，
讚
說
不
變
異
性
法，
歡
喜
讚
歎
住
不
變

歎
住
不
虛
妄
性
者；
自
住
不
變
異
性，
教
他
住
不

教
他
住
不
虛
妄
性，
讚
說
不
虛
妄
性
法，
歡
喜
讚

性
法，
歡
喜
讚
歎
住
法
性
者；
自
住
不
虛
妄
性，

住
法
界
者；
自
住
法
性，
教
他
住
法
性，
讚
說
法

法
界，
教
他
住
法
界，
讚
說
法
界
法，
歡
喜
讚
歎

如，
讚
說
真
如
法，
歡
喜
讚
歎
住
真
如
者；
自
住

　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
住
真
如，
教
他
住
真

法，
歡
喜
讚
歎
住
無
性
自
性
空
者。

性
空，
教
他
住
無
性
自
性
空，
讚
說
無
性
自
性
空

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

初
靜
慮，
讚
說
初
靜
慮
法，
歡
喜
讚
歎
修
初
靜
慮

　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
修
初
靜
慮，
教
他
修

說
道
聖
諦
法，
歡
喜
讚
歎
住
道
聖
諦
者。

滅
聖
諦
者；
自
住
道
聖
諦，
教
他
住
道
聖
諦，
讚

教
他
住
滅
聖
諦，
讚
說
滅
聖
諦
法，
歡
喜
讚
歎
住

聖
諦
法，
歡
喜
讚
歎
住
集
聖
諦
者；
自
住
滅
聖
諦，

諦
者；
自
住
集
聖
諦，
教
他
住
集
聖
諦，
讚
說
集

住
苦
聖
諦，
讚
說
苦
聖
諦
法，
歡
喜
讚
歎
住
苦
聖

　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
住
苦
聖
諦，
教
他

法，
歡
喜
讚
歎
住
不
思
議
界
者。

不
思
議
界，
教
他
住
不
思
議
界，
讚
說
不
思
議
界

讚
說
虛
空
界
法，
歡
喜
讚
歎
住
虛
空
界
者；
自
住

讚
歎
住
實
際
者；
自
住
虛
空
界，
教
他
住
虛
空
界，

自
住
實
際，
教
他
住
實
際，
讚
說
實
際
法，
歡
喜

住
法
住，
讚
說
法
住
法，
歡
喜
讚
歎
住
法
住
者；

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

定
法，
歡
喜
讚
歎
修
空
無
邊
處
定
者；
自
修
識
無

邊
處
定，
教
他
修
空
無
邊
處
定，
讚
說
空
無
邊
處

無
量
者。
　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
修
空
無

他
修
捨
無
量，
讚
說
捨
無
量
法，
歡
喜
讚
歎
修
捨

量
法，
歡
喜
讚
歎
修
喜
無
量
者；
自
修
捨
無
量，
教

者；
自
修
喜
無
量，
教
他
修
喜
無
量，
讚
說
喜
無

悲
無
量，
讚
說
悲
無
量
法，
歡
喜
讚
歎
修
悲
無
量

歡
喜
讚
歎
修
慈
無
量
者；
自
修
悲
無
量，
教
他
修

修
慈
無
量，
教
他
修
慈
無
量，
讚
說
慈
無
量
法，

歎
修
第
四
靜
慮
者。
　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
自

教
他
修
第
四
靜
慮，
讚
說
第
四
靜
慮
法，
歡
喜
讚

法，
歡
喜
讚
歎
修
第
三
靜
慮
者；
自
修
第
四
靜
慮，

第
三
靜
慮，
教
他
修
第
三
靜
慮，
讚
說
第
三
靜
慮

第
二
靜
慮
法，
歡
喜
讚
歎
修
第
二
靜
慮
者；
自
修

者；
自
修
第
二
靜
慮，
教
他
修
第
二
靜
慮，
讚
說

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
修
四
念
住，
教
他
修

遍
處，
讚
說
十
遍
處
法，
歡
喜
讚
歎
修
十
遍
處
者。

歎
修
九
次
第
定
者；
自
修
十
遍
處，
教
他
修
十

教
他
修
九
次
第
定，
讚
說
九
次
第
定
法，
歡
喜
讚

處
法，
歡
喜
讚
歎
修
八
勝
處
者；
自
修
九
次
第
定，

者；
自
修
八
勝
處，
教
他
修
八
勝
處，
讚
說
八
勝

八
解
脫，
讚
說
八
解
脫
法，
歡
喜
讚
歎
修
八
解
脫

　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
修
八
解
脫，
教
他
修

想
處
定
者。

非
想
非
非
想
處
定
法，
歡
喜
讚
歎
修
非
想
非
非

非
非
想
處
定，
教
他
修
非
想
非
非
想
處
定，
讚
說

定
法，
歡
喜
讚
歎
修
無
所
有
處
定
者；
自
修
非
想

有
處
定，
教
他
修
無
所
有
處
定，
讚
說
無
所
有
處

定
法，
歡
喜
讚
歎
修
識
無
邊
處
定
者；
自
修
無
所

邊
處
定，
教
他
修
識
無
邊
處
定，
讚
說
識
無
邊
處

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

解
脫
門，
讚
說
無
相
解
脫
門
法，
歡
喜
讚
歎
修
無

空
解
脫
門
者；
自
修
無
相
解
脫
門，
教
他
修
無
相

修
空
解
脫
門，
讚
說
空
解
脫
門
法，
歡
喜
讚
歎
修

　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
修
空
解
脫
門，
教
他

修
八
聖
道
支
者。

他
修
八
聖
道
支，
讚
說
八
聖
道
支
法，
歡
喜
讚
歎

歡
喜
讚
歎
修
七
等
覺
支
者；
自
修
八
聖
道
支，
教

覺
支，
教
他
修
七
等
覺
支，
讚
說
七
等
覺
支
法；

讚
說
五
力
法，
歡
喜
讚
歎
修
五
力
者；
自
修
七
等

歡
喜
讚
歎
修
五
根
者；
自
修
五
力，
教
他
修
五
力，

足
者；
自
修
五
根，
教
他
修
五
根，
讚
說
五
根
法，

修
四
神
足，
讚
說
四
神
足
法，
歡
喜
讚
歎
修
四
神

法，
歡
喜
讚
歎
修
四
正
斷
者；
自
修
四
神
足，
教
他

者；
自
修
四
正
斷，
教
他
修
四
正
斷，
讚
說
四
正
斷

四
念
住，
讚
說
四
念
住
法，
歡
喜
讚
歎
修
四
念
住

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

讚
說
大
悲
法，
歡
喜
讚
歎
修
大
悲
者；
自
修
大
喜，

歡
喜
讚
歎
修
大
慈
者；
自
修
大
悲，
教
他
修
大
悲，

訶
薩
自
修
大
慈，
教
他
修
大
慈，
讚
說
大
慈
法，

歡
喜
讚
歎
修
四
無
礙
解
者。
　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩

無
礙
解，
教
他
修
四
無
礙
解，
讚
說
四
無
礙
解
法，

無
所
畏
法，
歡
喜
讚
歎
修
四
無
所
畏
者；
自
修
四

者；
自
修
四
無
所
畏，
教
他
修
四
無
所
畏，
讚
說
四

佛
十
力，
讚
說
佛
十
力
法，
歡
喜
讚
歎
修
佛
十
力

　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
修
佛
十
力，
教
他
修

通
法，
歡
喜
讚
歎
修
六
神
通
者。

眼
者；
自
修
六
神
通，
教
他
修
六
神
通，
讚
說
六
神

眼，
教
他
修
五
眼，
讚
說
五
眼
法，
歡
喜
讚
歎
修
五

願
解
脫
門
者。
　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
自
修
五

解
脫
門，
讚
說
無
願
解
脫
門
法，
歡
喜
讚
歎
修
無

相
解
脫
門
者；
自
修
無
願
解
脫
門，
教
他
修
無
願

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
一

共
法
者。

說
十
八
佛
不
共
法
法，
歡
喜
讚
歎
修
十
八
佛
不

修
十
八
佛
不
共
法，
教
他
修
十
八
佛
不
共
法，
讚

喜
讚
歎
修
大
捨
者。
　
憍
尸
迦！
是
菩
薩
摩
訶
薩
自

者；
自
修
大
捨，
教
他
修
大
捨，
讚
說
大
捨
法，
歡

教
他
修
大
喜，
讚
說
大
喜
法，
歡
喜
讚
歎
修
大
喜

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百一